Arquivo mensal: julho 2020

Fé é algo bom

Enquanto alguns crentes tentam produzir evidências para apoiar as alegações da existência de seu deus, outros simplesmente declaram que “fé” é suficiente e deixam por isso mesmo. Nesse contexto, fé é crença em um deus seguro e despreocupado com a lógica ou a razão. É importante separar a “fé” de que um deus existe do tipo de “fé” que se tem em um amigo ou membro da família. O último descreve uma forma de confiança baseada em experiências e lealdades passadas para pessoas que obviamente existem. A fé na existência de um deus também é muito diferente de ter fé de que o sol nascerá amanhã de manhã. Esta última é uma previsão baseada em observações e conhecimentos anteriores sobre o sistema solar. Alguns crentes se fundem ou alternam perfeitamente entre esses significados durante conversas sobre seu deus. Mas são coisas completamente diferentes. Também tenho fé em muitas coisas, mas não na existência de deuses, porque não há nada em que basear essa fé. Tenho fé nos meus filhos, por exemplo, o que significa que acho que eles são bons filhos e farão a coisa certa na maioria das situações. Mas eu não tenho fé que eles existem porque eu não preciso. Eu sei que eles existem porque eu os vi, ouvi e senti a picada amarga de seus pequenos chutes e socos quando brincamos de lutinha.

Muitos crentes não têm vergonha de declarar que “sabem” que seu deus é real simplesmente porque acreditam nisso com muita intensidade. Segundo eles, fé significa acreditar em um deus mesmo que não haja razão para acreditar em um deus. Parece bobagem, mas é assim que a fé opera. É basicamente acreditar sem razão. Apesar do hype, essa não é uma justificativa muito boa para acreditar em um deus ou qualquer outra coisa.

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A aposta de pascal

Pela milionésima vez eu fui abordado com uma das versões da aposta de Pascal e tive que responder, mais uma vez, a esse argumento. Deixo a seguir uma breve explicação do que esse argumento é e como foi a resposta.

A Aposta de Pascal é uma proposta argumentativa de filosofia apologética criada pelo filósofo, matemático e físico francês do século XVII Blaise Pascal. Ela postula que há mais a ser ganho pela suposição da existência de Deus do que pela não existência de Deus, que uma pessoa racional deveria viver a sua vida de acordo com a perspetiva de que Deus existe, mesmo que seja impossível justificar sua existência pela razão. Ela se apresenta mais ou menos assim:

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De onde veio a história do gênesis?

Antes do século 19 EC, a Bíblia era considerada o livro mais antigo do mundo e suas narrativas eram consideradas completamente originais. Em meados do século XIX, no entanto, museus europeus, bem como instituições acadêmicas e religiosas, patrocinaram escavações na Mesopotâmia para encontrar evidências físicas para corroboração histórica das histórias da Bíblia. Essas escavações encontraram o contrário.

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Escravos judeus construíram as pirâmides?

É uma história popular, mas todas as evidências nos dizem que nenhum judeu estava no Egito na época das pirâmides.

As histórias que ouvimos na escola dominical parecem formar a base da crença popular de que os escravos judeus foram forçados a construir as pirâmides no Egito, mas foram salvos quando deixaram o Egito em um êxodo em massa. Essa é a história em que fui criado para acreditar, e é o que tem sido repetido inúmeras vezes por Hollywood. Em 1956, Charlton Heston, como Moisés, enfrentou Yul Brynner como o Faraó Ramesses II nos Dez Mandamentos, tendo sido colocado no Nilo em uma cesta quando bebê, para escapar da morte pelo decreto de Ramesses de que todos os filhos hebreus recém-nascidos seriam mortos. Mais de 40 anos depois, a DreamWorks contou a mesma história no animado Príncipe do Egito, e os bebês morreram novamente.

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Quase todo mundo no mundo é religioso

A crença nos deuses é antiga e generalizada. Nosso fascínio por espíritos, fantasmas e deuses certamente antecede a civilização. Hoje, mais de duzentos anos após o Iluminismo e à vista de um possível futuro semelhante a Star Trek, ainda há alguma atração por deuses em todas as sociedades. A crença nos deuses parece ser quase tão parte do ser humano quanto a música e a linguagem. Será que nossa pré disposição à crença foi gravada em nossas mentes pela evolução, por promover uma unidade tribal durante a pré-história? Ou poderia ser simplesmente uma idéia estranha que grudou, ganhou impulso e nunca mais parou? Ainda não podemos dizer com certeza. Uma coisa é clara: “crer” é popular. Tão popular, de fato, que muitas pessoas encontram confirmação para o seu deus no número de seguidores que ele tem.

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